Загадка для науки
По некоторым данным, сегодня только в Бурятии насчитывается около 2,5 тыс. шаманов. Их ряды с каждым годом растут, услуги множатся, а с ними и сомнения тех, кому приходится прибегать к помощи потусторонних сил. Согласно тем же источникам, шаманов, действительно знающих свое дело и способных помочь, не более сотни. “Специалистов высокой квалификации”, говорят, из них можно пересчитать по пальцам. Да и откуда им взяться, этим специалистам, если еще “вчера” они благополучно трудились секретарями обкомов, бизнесменами, инженерами и просто колхозниками. Внезапно открывшийся дар, конечно, изменил их жизнь, но не сознание. Сами шаманы из местной религиозной организации “Тэнгэри” считают настоящим шаманом того, кто способен войти в транс и впустить в себя онгон - дух. Дух, пользуясь телом шамана, может разговаривать, ходить, показывать, лечить. В этот момент дух рода способен ответить на вопросы, как любящий родитель выказать радости и тревоги за своих детей, живущих в данный момент на земле, объяснить то, что с ними происходит. Войти в транс, впустить в себя духа, способен не каждый шаман. На то необходим дар, который передается по наследству. Когда в шамана входит дух, у него необъяснимым образом меняются рост, голос, походка и даже внешность. В этот момент смотреть в лицо шамана нельзя. Но те, кому на Тайлагане случилось взглянуть на вошедшего в транс, утверждали, что оно было совершенно незнакомым. Мужчина-шаман, впустивший в себя духа-женщину, говорил фальцетом, руки его начинали дрожать. Случалось, что шаман становился на голову выше себя “обыкновенного”. Даже у самых заядлых скептиков прошли всякие сомнения на этот счет, когда известная агинская шаманка Баярма, вошедшая в транс, начала с легкостью бегать по кругу в своем наряде. Дело в том, что наряд шаманки из медвежьей шкуры, железных и кожаных веревок весит - ни много, ни мало - около 70 кг. Надеть его женщина может только с помощью двух здоровенных мужиков и только сидя. Но вошедшая в транс женщина ходила так, словно на ней нет ничего тяжелее халата.
Что происходит в таком состоянии с человеком, определенно наука сказать сегодня не может. Хотя приехавшие на Великий Тайлаган ученые из Института этнологии Российской академии наук уже достигли некоторых результатов. В их лаборатории форс-мажорных состояний мозга получены данные, позволяющие говорить о явлениях, которые не укладываются в рамки научных познаний.
Что еще могут шаманы
Кадры, отснятые на Тайлагане улан-удэнским режиссером Светланой Платоновой совместно со студией “Три-Арт”, войдут в документально-этнографический фильм с рабочим названием “Шаманы духовной практики”. Фильм будет готов этой осенью. Кому посчастливится увидеть эту работу, надолго сохранит ее в памяти. Пленка запечатлела, как с помощью ритуала шаман останавливает воду в ручье, и она на несколько минут застывает вертикально. Другие кадры покажут, как совершающий обряд шаман лижет раскаленное железо. Шаманы могут вызвать дождь, солнце, повлиять на любые погодные явления. И все это происходит в наше время! О вершинах шаманского мастерства в прошлом иркутские архивы, например, хранят такие свидетельства. Где-то в середине 17-го века до иркутского губернатора дошли жалобы на шаманов. Всем тайшам он приказал привести своих шаманов на главную площадь города и судить. В назначенный день губернатору доложили, что на солдат, призванных вершить казнь, напала неизвестная болезнь. Ко всему прочему люди, собравшиеся на зрелище, своими глазами видели, как один шаман ехал на телеге, играл на дудочке, а между тем лошади в телеге не было. На том месте, где по дороге шел другой шаман, вдруг очутился большой медведь. А на людей, которые видели все это, ни с того ни с сего напал необъяснимый хохот. Они смеялись и не могли остановиться. И тогда губернатор постановил снять с шаманов все обвинения, освободить от налогов и позволить иметь учеников. С той поры шаманы не платят налогов. Сохранились в архивах и другие свидетельства. Предсказание о том, что с 1748 года для шаманов наступят трудные времена. И продлятся они не один век, и забудут шаманы все свои умения. Все вернется на круги своя и вновь станут шаманы шаманами, но много-много времени пройдет до тех пор.
Момент истины
Есть еще один способ как отличить настоящего шамана. Считается, что он никогда не попросит у вас конкретной суммы за вознаграждение трудов своих. Ему это запрещено. Обратившийся должен положить столько денег, сколько захочет. Между тем расценки на культурно-обрядовую практику шаманов, лечение, ясновидение в Бурятии все чаще таковы, что бросают в дрожь. Минимальная такса, за которую иные шаманы соглашаются сделать родовые обряды, равна 200 тысячам рублей, максимально известная - 800 тыс. Где простому человеку (да и непростому тоже) взять такие деньги, загадка. О недопустимости подобного говорили шаманы на научно-практической конференции, прошедшей на Ольхоне. Добавим от себя: хотите получить ответы на свои вопросы бесплатно - приезжайте на Великий Тайлаган.
Почему падают самолеты в Иркутске?
Во время транса, когда в шамана вселяется дух, ему, духу, можно задать любой вопрос. Возможностью такой на Великом Тайлагане воспользовались многие. Вопросы задавали от сугубо личных, общечеловеческих (“Когда я выйду замуж?” и “Будет ли мне счастье по жизни”) до трагических (“Кто убил моего брата?”, “Почему падают самолеты в Иркутске?”). Кстати, на последний вопрос дух-онгон ответил, что иркутянам требуется провести обряд, поклониться и угостить местных духов, чего они никогда не делали, и тогда все изменится. Москвичка Татьяна Нестерюк специально приехала за тысячи километров на ольхонский обряд, чтобы узнать у шаманов свою родословную. Уже давно она ищет какие-либо сведения о своих предках. Знает, что прадед ее был шаманом, были способности к знахарству и у бабушки. Они жили на станции Бырка, рядом с рекой Онон в Читинской области, в имении Хара Бырка. В достаточно зрелом возрасте Татьяна, автор некоторых лечебно-оздоровительных методик для младших школьников, сама стала проявлять способности к лечению. Первый разговор с духом состоялся. Дух-онгон подтвердил ее догадки. До следующего Великого Тайлагана, на который москвичка собирается приехать обязательно, есть время. Чтобы подумать, осмыслить увиденное и услышанное и попытаться изменить себя.
Татьяна Никитина. Улан-Удэ - пос. Хужир (остров Ольхон).
МК в БурятииШаманский круг
Бурятские шаманы собрали на Великий Тайлаган коллег со всего мира
Суровой ольхонской земле в начале августа посвятили колонки новостей многие российские СМИ. На священном байкальском острове состоялся Великий Тайлаган “Ольхон - сакральное сердце Сибири”. Съезд сибирских шаманов на самый важный ритуал. Совместно поклониться верховным божествам острова Ольхон призвали коллег шаманы из религиозного объединения шаманов “Тэнгэри”. Пообщаться с духами-онгонами прибыли шаманы из Бурятии, Иркутской области, Агинского национального округа, Внутренней Монголии, Израиля. Все желали этой земле мира и добра, а людям, живущим здесь, - благополучия и счастья. К святая святых сакрального обряда прикоснулись многочисленные гости Тайлагана - ученые, туристы и люди, стремящиеся через толщу веков прорвать круг забвения. Чтобы узнать свой род, своих предков, определить свое место на этой земле.
Загадка для науки
По некоторым данным, сегодня только в Бурятии насчитывается около 2,5 тыс. шаманов. Их ряды с каждым годом растут, услуги множатся, а с ними и сомнения тех, кому приходится прибегать к помощи потусторонних сил. Согласно тем же источникам, шаманов, действительно знающих свое дело и способных помочь, не более сотни. “Специалистов высокой квалификации”, говорят, из них можно пересчитать по пальцам. Да и откуда им взяться, этим специалистам, если еще “вчера” они благополучно трудились секретарями обкомов, бизнесменами, инженерами и просто колхозниками. Внезапно открывшийся дар, конечно, изменил их жизнь, но не сознание. Сами шаманы из местной религиозной организации “Тэнгэри” считают настоящим шаманом того, кто способен войти в транс и впустить в себя онгон - дух. Дух, пользуясь телом шамана, может разговаривать, ходить, показывать, лечить. В этот момент дух рода способен ответить на вопросы, как любящий родитель выказать радости и тревоги за своих детей, живущих в данный момент на земле, объяснить то, что с ними происходит. Войти в транс, впустить в себя духа, способен не каждый шаман. На то необходим дар, который передается по наследству. Когда в шамана входит дух, у него необъяснимым образом меняются рост, голос, походка и даже внешность. В этот момент смотреть в лицо шамана нельзя. Но те, кому на Тайлагане случилось взглянуть на вошедшего в транс, утверждали, что оно было совершенно незнакомым. Мужчина-шаман, впустивший в себя духа-женщину, говорил фальцетом, руки его начинали дрожать. Случалось, что шаман становился на голову выше себя “обыкновенного”. Даже у самых заядлых скептиков прошли всякие сомнения на этот счет, когда известная агинская шаманка Баярма, вошедшая в транс, начала с легкостью бегать по кругу в своем наряде. Дело в том, что наряд шаманки из медвежьей шкуры, железных и кожаных веревок весит - ни много, ни мало - около 70 кг. Надеть его женщина может только с помощью двух здоровенных мужиков и только сидя. Но вошедшая в транс женщина ходила так, словно на ней нет ничего тяжелее халата.
Что происходит в таком состоянии с человеком, определенно наука сказать сегодня не может. Хотя приехавшие на Великий Тайлаган ученые из Института этнологии Российской академии наук уже достигли некоторых результатов. В их лаборатории форс-мажорных состояний мозга получены данные, позволяющие говорить о явлениях, которые не укладываются в рамки научных познаний.
Что еще могут шаманы
Кадры, отснятые на Тайлагане улан-удэнским режиссером Светланой Платоновой совместно со студией “Три-Арт”, войдут в документально-этнографический фильм с рабочим названием “Шаманы духовной практики”. Фильм будет готов этой осенью. Кому посчастливится увидеть эту работу, надолго сохранит ее в памяти. Пленка запечатлела, как с помощью ритуала шаман останавливает воду в ручье, и она на несколько минут застывает вертикально. Другие кадры покажут, как совершающий обряд шаман лижет раскаленное железо. Шаманы могут вызвать дождь, солнце, повлиять на любые погодные явления. И все это происходит в наше время! О вершинах шаманского мастерства в прошлом иркутские архивы, например, хранят такие свидетельства. Где-то в середине 17-го века до иркутского губернатора дошли жалобы на шаманов. Всем тайшам он приказал привести своих шаманов на главную площадь города и судить. В назначенный день губернатору доложили, что на солдат, призванных вершить казнь, напала неизвестная болезнь. Ко всему прочему люди, собравшиеся на зрелище, своими глазами видели, как один шаман ехал на телеге, играл на дудочке, а между тем лошади в телеге не было. На том месте, где по дороге шел другой шаман, вдруг очутился большой медведь. А на людей, которые видели все это, ни с того ни с сего напал необъяснимый хохот. Они смеялись и не могли остановиться. И тогда губернатор постановил снять с шаманов все обвинения, освободить от налогов и позволить иметь учеников. С той поры шаманы не платят налогов. Сохранились в архивах и другие свидетельства. Предсказание о том, что с 1748 года для шаманов наступят трудные времена. И продлятся они не один век, и забудут шаманы все свои умения. Все вернется на круги своя и вновь станут шаманы шаманами, но много-много времени пройдет до тех пор.
Момент истины
Есть еще один способ как отличить настоящего шамана. Считается, что он никогда не попросит у вас конкретной суммы за вознаграждение трудов своих. Ему это запрещено. Обратившийся должен положить столько денег, сколько захочет. Между тем расценки на культурно-обрядовую практику шаманов, лечение, ясновидение в Бурятии все чаще таковы, что бросают в дрожь. Минимальная такса, за которую иные шаманы соглашаются сделать родовые обряды, равна 200 тысячам рублей, максимально известная - 800 тыс. Где простому человеку (да и непростому тоже) взять такие деньги, загадка. О недопустимости подобного говорили шаманы на научно-практической конференции, прошедшей на Ольхоне. Добавим от себя: хотите получить ответы на свои вопросы бесплатно - приезжайте на Великий Тайлаган.
Почему падают самолеты в Иркутске?
Во время транса, когда в шамана вселяется дух, ему, духу, можно задать любой вопрос. Возможностью такой на Великом Тайлагане воспользовались многие. Вопросы задавали от сугубо личных, общечеловеческих (“Когда я выйду замуж?” и “Будет ли мне счастье по жизни”) до трагических (“Кто убил моего брата?”, “Почему падают самолеты в Иркутске?”). Кстати, на последний вопрос дух-онгон ответил, что иркутянам требуется провести обряд, поклониться и угостить местных духов, чего они никогда не делали, и тогда все изменится. Москвичка Татьяна Нестерюк специально приехала за тысячи километров на ольхонский обряд, чтобы узнать у шаманов свою родословную. Уже давно она ищет какие-либо сведения о своих предках. Знает, что прадед ее был шаманом, были способности к знахарству и у бабушки. Они жили на станции Бырка, рядом с рекой Онон в Читинской области, в имении Хара Бырка. В достаточно зрелом возрасте Татьяна, автор некоторых лечебно-оздоровительных методик для младших школьников, сама стала проявлять способности к лечению. Первый разговор с духом состоялся. Дух-онгон подтвердил ее догадки. До следующего Великого Тайлагана, на который москвичка собирается приехать обязательно, есть время. Чтобы подумать, осмыслить увиденное и услышанное и попытаться изменить себя.
Татьяна Никитина. Улан-Удэ - пос. Хужир (остров Ольхон).
МК в Бурятии
Загадка для науки
По некоторым данным, сегодня только в Бурятии насчитывается около 2,5 тыс. шаманов. Их ряды с каждым годом растут, услуги множатся, а с ними и сомнения тех, кому приходится прибегать к помощи потусторонних сил. Согласно тем же источникам, шаманов, действительно знающих свое дело и способных помочь, не более сотни. “Специалистов высокой квалификации”, говорят, из них можно пересчитать по пальцам. Да и откуда им взяться, этим специалистам, если еще “вчера” они благополучно трудились секретарями обкомов, бизнесменами, инженерами и просто колхозниками. Внезапно открывшийся дар, конечно, изменил их жизнь, но не сознание. Сами шаманы из местной религиозной организации “Тэнгэри” считают настоящим шаманом того, кто способен войти в транс и впустить в себя онгон - дух. Дух, пользуясь телом шамана, может разговаривать, ходить, показывать, лечить. В этот момент дух рода способен ответить на вопросы, как любящий родитель выказать радости и тревоги за своих детей, живущих в данный момент на земле, объяснить то, что с ними происходит. Войти в транс, впустить в себя духа, способен не каждый шаман. На то необходим дар, который передается по наследству. Когда в шамана входит дух, у него необъяснимым образом меняются рост, голос, походка и даже внешность. В этот момент смотреть в лицо шамана нельзя. Но те, кому на Тайлагане случилось взглянуть на вошедшего в транс, утверждали, что оно было совершенно незнакомым. Мужчина-шаман, впустивший в себя духа-женщину, говорил фальцетом, руки его начинали дрожать. Случалось, что шаман становился на голову выше себя “обыкновенного”. Даже у самых заядлых скептиков прошли всякие сомнения на этот счет, когда известная агинская шаманка Баярма, вошедшая в транс, начала с легкостью бегать по кругу в своем наряде. Дело в том, что наряд шаманки из медвежьей шкуры, железных и кожаных веревок весит - ни много, ни мало - около 70 кг. Надеть его женщина может только с помощью двух здоровенных мужиков и только сидя. Но вошедшая в транс женщина ходила так, словно на ней нет ничего тяжелее халата.
Что происходит в таком состоянии с человеком, определенно наука сказать сегодня не может. Хотя приехавшие на Великий Тайлаган ученые из Института этнологии Российской академии наук уже достигли некоторых результатов. В их лаборатории форс-мажорных состояний мозга получены данные, позволяющие говорить о явлениях, которые не укладываются в рамки научных познаний.
Что еще могут шаманы
Кадры, отснятые на Тайлагане улан-удэнским режиссером Светланой Платоновой совместно со студией “Три-Арт”, войдут в документально-этнографический фильм с рабочим названием “Шаманы духовной практики”. Фильм будет готов этой осенью. Кому посчастливится увидеть эту работу, надолго сохранит ее в памяти. Пленка запечатлела, как с помощью ритуала шаман останавливает воду в ручье, и она на несколько минут застывает вертикально. Другие кадры покажут, как совершающий обряд шаман лижет раскаленное железо. Шаманы могут вызвать дождь, солнце, повлиять на любые погодные явления. И все это происходит в наше время! О вершинах шаманского мастерства в прошлом иркутские архивы, например, хранят такие свидетельства. Где-то в середине 17-го века до иркутского губернатора дошли жалобы на шаманов. Всем тайшам он приказал привести своих шаманов на главную площадь города и судить. В назначенный день губернатору доложили, что на солдат, призванных вершить казнь, напала неизвестная болезнь. Ко всему прочему люди, собравшиеся на зрелище, своими глазами видели, как один шаман ехал на телеге, играл на дудочке, а между тем лошади в телеге не было. На том месте, где по дороге шел другой шаман, вдруг очутился большой медведь. А на людей, которые видели все это, ни с того ни с сего напал необъяснимый хохот. Они смеялись и не могли остановиться. И тогда губернатор постановил снять с шаманов все обвинения, освободить от налогов и позволить иметь учеников. С той поры шаманы не платят налогов. Сохранились в архивах и другие свидетельства. Предсказание о том, что с 1748 года для шаманов наступят трудные времена. И продлятся они не один век, и забудут шаманы все свои умения. Все вернется на круги своя и вновь станут шаманы шаманами, но много-много времени пройдет до тех пор.
Момент истины
Есть еще один способ как отличить настоящего шамана. Считается, что он никогда не попросит у вас конкретной суммы за вознаграждение трудов своих. Ему это запрещено. Обратившийся должен положить столько денег, сколько захочет. Между тем расценки на культурно-обрядовую практику шаманов, лечение, ясновидение в Бурятии все чаще таковы, что бросают в дрожь. Минимальная такса, за которую иные шаманы соглашаются сделать родовые обряды, равна 200 тысячам рублей, максимально известная - 800 тыс. Где простому человеку (да и непростому тоже) взять такие деньги, загадка. О недопустимости подобного говорили шаманы на научно-практической конференции, прошедшей на Ольхоне. Добавим от себя: хотите получить ответы на свои вопросы бесплатно - приезжайте на Великий Тайлаган.
Почему падают самолеты в Иркутске?
Во время транса, когда в шамана вселяется дух, ему, духу, можно задать любой вопрос. Возможностью такой на Великом Тайлагане воспользовались многие. Вопросы задавали от сугубо личных, общечеловеческих (“Когда я выйду замуж?” и “Будет ли мне счастье по жизни”) до трагических (“Кто убил моего брата?”, “Почему падают самолеты в Иркутске?”). Кстати, на последний вопрос дух-онгон ответил, что иркутянам требуется провести обряд, поклониться и угостить местных духов, чего они никогда не делали, и тогда все изменится. Москвичка Татьяна Нестерюк специально приехала за тысячи километров на ольхонский обряд, чтобы узнать у шаманов свою родословную. Уже давно она ищет какие-либо сведения о своих предках. Знает, что прадед ее был шаманом, были способности к знахарству и у бабушки. Они жили на станции Бырка, рядом с рекой Онон в Читинской области, в имении Хара Бырка. В достаточно зрелом возрасте Татьяна, автор некоторых лечебно-оздоровительных методик для младших школьников, сама стала проявлять способности к лечению. Первый разговор с духом состоялся. Дух-онгон подтвердил ее догадки. До следующего Великого Тайлагана, на который москвичка собирается приехать обязательно, есть время. Чтобы подумать, осмыслить увиденное и услышанное и попытаться изменить себя.
Татьяна Никитина. Улан-Удэ - пос. Хужир (остров Ольхон).
МК в БурятииНазад к списку