Зона ступы

В исправительно-трудовой колонии в поселке Выдрино освятили буддийскую ступу, посвященную великому йогину Бидие Дандарону. Именно здесь, в сыром и гиблом месте на южном берегу Байкала, он провел последние годы жизни и ушел непобежденным из этого мира и этого рождения… Судьба буддиста Бидия Дандарон, обладатель титула Дхармараджи - Владыки Учения, перерожденец тибетского ламы Джаягсы Гэгэна, - один из немногих, кто открыто нес свет Учения Будды в СССР. За это он отдал более 20 лет жизни лагерям. В августе 1972 г. власти вновь обвиняют его в создании религиозной группы и арестовывают вместе с четырьмя учениками. И снова зона - “гневная мандала” в поселке Выдрино. Дандарону было 58 лет, он продолжал бороться: отказывался от непосильной работы, неоднократно попадая в штрафной изолятор, вел себя гордо и независимо. Он не раз уходил в самадхи - состояние глубокого сосредоточения. При этом предупреждал, чтобы в это время его не трогали, и зэки к этому привыкли. Но вот однажды Дандарон объявил о семидневном “уходе”: “не будет дыхания и сердце не будет биться”. И он ушел - ушел навсегда. Это было 26 октября 1974 года. Мастер буддийской тантры, основатель современного буддизма на западе России и в Прибалтике покинул это рождение и этот мир. Не стало великого человека, национальной гордости бурятского народа, известного российского философа и буддийского деятеля мирового масштаба… Лагерные авторитеты Субурган в Выдрино уже пятая по счету ступа, построенная европейскими учениками Мастера в Бурятии. А инициатором и главным организатором проекта стал Владимир Монтлевич, один из немногих ныне живущих первых учеников Дандарона. Это единственная в мире буддийская ступа, построенная на территории колонии при активной помощи администрации и заключенных. Внешне переход от поселка Выдрино к месту заключения неразличим. Похожие на бараки дома, разбитые дороги и праздношатающиеся типы на улицах, по виду еще недавно бывшие по ту сторону забора - словно все вокруг это сплошная зона. Ступы прекрасны на вершинах гор, в бескрайней степи, в тиши сибирской тайги. Там они радуют взор и говорят о покое. А здесь приткнувшаяся к железной решетке маленькая ступа выглядела испуганной пришелицей из другого мира. Но она была не одинока, через дорогу стоял дуган - небольшая буддийская молельня, а еще дальше строилась православная церквушка. Процессия из двух десятков лам, родственников и учеников Дхармараджи стала объектом повышенного внимания в зоне. Для ее обитателей это было исключительным событием в череде монотонных будней. За происходящим издали наблюдала толпа в телогрейках и ушанках. Ближе подошли только двое с уверенной манерой держаться - “смотрящий” по зоне с одним из “авторитетов”. Они были наслышаны о своем знаменитом предшественнике. Но тут подошел оперативник с цепким взглядом и стал напряженно прислушиваться. Разговор утих сам собой и вопросы к ним повисли в воздухе... Знали ли они, что и в зоне Дандарон стремился к знаниям и занимался буддийской практикой? Сопоставляли ли они свое пребывание здесь с его опытом? По словам Бидии Дандаровича, в условиях лагерной жизни процесс нравственного преобразования, обретения сиддх шел удивительно быстро, но при этом добавлял: “Все же для подобных занятий йогой не хватало питания - хотя бы чашки бульона в день”. В довоенные и послевоенные годы в лагерях сидели и ламы, и профессора, а он был организатором интеллектуальных семинаров, читал небольшие сообщения по буддизму, в свою очередь слушая лекции по европейской философии. Эти зэки, лишенные элементарных прав и удобств, с риском для себя наполняли заключение высочайшим духовным смыслом. Для тех, кто живет ...Между тем участник дандароновского процесса 70-х годов Цыван-лама и еще трое монахов начали чтение молитв. Основание ступы заставили подношениями в виде фруктов, сладостей, молока и других продуктов. Из дугана принесли портрет Дхармараджи, его книги. Разожгли небольшой костер и наполнили его благовонными палочками. Холодным пронизывающим ветром с Байкала ароматный, очистительный дым понесло на отряд зэков и развеяло в осеннем небе. Прозвучал трубный звук морской раковины, символизирующей торжество Учения Будды, и ступа великого йогина ожила. В этот момент она обрела рождение в эпицентре океана страданий сансары, там, где она нужнее всего. Она обрела жизнь как идея и судьба Дандарона, как то сокровенное, что невыразимо словами. “Ступа - не для ушедших, таких просто не бывает, они живы, - сказал Владимир Монтлевич. - Ступа - для тех, кто живет”. Для тех, кто живет по ту сторону колючей проволоки... Александр Махачкеев. Улан-Удэ - Выдрино - Улан-Удэ